Окрім молитовного подвигу, який бере на себе монастир, грузинські обителі стали центрами освіти і культурного життя на багато століть. Перші переклади Біблії, богослужебних і духовних книг були зроблені в стінах монастирів. Якнайдавніший грузинський переклад Біблії з'явився в Лаврі св. Савви, потім були зроблені Гелатськая і Афонськая редакції.
VI Уселенський Собор (19 і 64 правила) поставив духівництву в обов'язок відкривати школи для безкоштовного навчання дітей основам віри. Ця традиція була засвоєна в Грузії, де монастирі стали осереддям освіти. Учбово-виховні установи існували в Івероне, Ікалто, Пархалі, Шатберді, Мартвілі, Шио-мгвіме, Давід-гареджі, Тбілісі (Еп. Киріон. Заслуги. З. 27). Особливо слід виділити Гелатській монастир, створений на засоби і при прямій участі царя Давида Строїтеля. У монастирі була заснована Академія, яку сучасники називали «Новою Елладою», «другими Афінами», і куди були запрошені знамениті учені (Алібегашвілі, З. 79). По спостереженню еп.
Киріона «всі знамениті грузинські письменники, світські і духовні, отримували і докінчували освіту в стінах монастирів, а звідси вони поширювали ці пізнання у всі куточки Грузії» (Еп. Киріон. Заслуги. З. 16).
Дослідник Э. Хинтибидзе виділяє три грузинські літературні школи, і всі вони виникли в монастирях (Сабацміндськая, Тао-кларджетськая і Афонськая). Особливо слід виділити Афонській Іверон. Він був заснований на засоби царя Давида Куропалата і відразу ж наділений особливими прівелегиямі з боку візантійського імператора. Засновувавши монастир, Іоанн Івер готував місце для охочих трудитися на Афоне грузинських ченців, і вся його діяльність була пронизана національно-освітнім духом. У своєму повчанні Евфімію він говорить: «Син мій, Картлійськая країна відчуває нестачу в книгах, багатьох книг немає на грузинській мові. Трудися, син, щоб знайти розташування Божіє» (цит. По Е.
Чинтебідзе, З. 10). У XI столітті було установлено богословське училище поблизу монастиря. В кінці XIX століття, коли було зроблено опис афонськіх грецьких рукописів, виявилось, що найбагатша бібліотека з афонськіх монастирів зберігається в Івероне. До XIX століття, коли греки витіснили грузинських ченців з Іверона, виникла необхідність створення нового монастиря. Ново-афонский Симоно-кананітській монастир поблизу Сухумі був заснований в 1875 році. Освітня діяльність ченців набула в нових умовах катіхизаторській характеру: при монастирі була заснована школа для хлопчиків-абхазів.
Під час Російський-турецької війни (1877-1878) ченці працювали санітарами Червоного Хреста, потім продовжили місіонерські праці по зверненню абхазів в Православ'я. На думку еп. Киріона «з монастирів, заснованих в горах грузинськими проповідниками, світло Божественного учення почало виливатися на всіх горців. За відсутністю власного листа грузинський алфавіт придбав у них право громадянськості.
0 Відгуків на “Грузинське чернецтво від витоків до початку XX століття”
Залишити відгук