Прапор. Трибарвний біло - червоно - жовтий. Ці кольори є символами моральної чистоти (білий), військової доблесті (червоний), і достатку і благодаті, осет. "фарн" (жовтий). Ці кольори і поняття, які вони символізують, пов'язані з соціальною структурою стародавньо осетинського (скіфського і аланського) суспільства і є віддзеркаленнями цієї структури. Її суть полягає в діленні суспільства на три соціальні групи, складові органічне ціле. Цими групами були: військова аристократія, з середовища якої висувалися вожді племен і воєначальники; служителі культу або жречества і рядові общинники, що складаються з скотарів і землеробів.
Обов'язкова приналежність скіфського жрецького костюма особливий білий головний убір, що тричі обвиває голову, з тими, що спускаються з голови двома стрічками або пов'язками, священними, що вважаються. Саме білий, як символ моральної чистоти. За даними істориків, родоначальник жрецької касти скіфів Авх, згідно легенді має біле волосся. Колір військової касти - червоний, точніше золотисто - червоний, колір полум'я. У міфології ряду індоїранськіх народів мовиться, що засновники і боги військової касти з волоссям і бородою золотисто - червоного кольору. Античні джерела не містять прямих вказівок на колірну символіку третього шару скіфського суспільства.
Проте нартській епос дає можливість виправити цей пропуск. Третя соціальна група втілює собою достаток і благодать нартов. Родоначальник називався Барафарнуг або Бурафарнуг, перша частина цього слова, зв'язана повсему з осетинським словом "жовтий".
.
Герб стародавньої Осетії встановлювався в центрі прапора. Один з головних компонентів герба - силует гірських ланцюгів - символ ландшафту местопрожіванія осетин. Другий компонент - символ барса. Відважний і небезпечний звір на тлі гірських ланцюгів вибрали предки осетин для символу національного герба. Символічно це означало, що осетинський народ, як барс, хоробрий і самовідданий в боротьбі з ворогом, відступ вважає нижче за свою гідність. Історія стародавніх століть і нового часу говорить, що предки осетин чесно донесли цей символ до наших днів.
Цьому свідчать походи аланов в Мідію, до меж Римської імперії, їх бій з хазарами, участь у війні Грузії і Візантії, самовіддані бої з монгольськими і монгольськими і Темурленгськімі завойовниками, мужня діяльність осетинського народу за національну і соціальну свободу, їх нечуваний героїзм під час Великої Вітчизняної війни.
.
Інші статті:
Сторінок: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
0 Відгуків на “Культура осетин”
Залишити відгук