Надовго припинився процес розвитку деяких сфер життя суспільства. Довершив же розгром алан Тімур, після походів, якого рівнинна Аланія стала "пустелею без власників". Разом з тим слід зазначити, що монголам так і не вдалося завоювати гірських алан. Гильом Рубрук що зробив в 1253 - 1255 р. подорож в столицю Монгольської імперії Каракорум і що неодноразово зустрічався з аланамі в Предкавказье, повідомляв, що алани " все ще борються проти татар". " Алани на цих горах все ще не скорені " - писав Рубрук. Прославлене аланській місто Дедяков було узяте штурмом Тімуром 8 лютого 1278 р.
.
Вже перші дослідники, що відвідали Осетію в кінці XVIII і на початку XIX сторіч, звернули увагу на те, що осетини, маючи багато загального з сусідніми кавказькими народами за зовнішнім типом, одягом, способом життя, вдачами і звичаями, різко відрізняються від них по мові. Грунтовніше знайомство з осетинською мовою розкрило цікавий і декілька несподіваний факт: осетини по своїй мові опинилися спорідненим не кавказьким (теоретичним) народам, як чеченці, кабардинці, абхази, грузини, дагестанці, карачаївки, азербайджанці, а народам Європи, Ірану і Індії, народам так званої індоєвропейської системи. Об'єднані ці народи в одну групу за ознакою мови.
Ніщо не указує на те, щоб між ними була расова близькість. Індоєвропейський мир - це культурно - історичне, а не расова освіта. Осетинська мова відноситься до однієї певної гілки індоєвропейських мов - до іранської. До іранської гілки відносяться, окрім осетинської мови, мови: персидський, курдський, татській, латиський, аорганській, белужській, ряд іранських мов Пріпамірья, таджицький, ягнобській. Осетинська мова, територіально давно вже відірваний від іранської решти світу, займає в нім відособлене місце і, по багатьом своїм ознакам, протистоїть решті всіх новоїранськім мов.
Все ж таки по ряду ознак осетинську мову можна віднести до однієї певної групи іранських мов, яку можна назвати північно-східною. Сюди відносяться, в - перших, передбачувані мови скіфів і сорматов, які, як можна думати, були в найближчій спорідненості з осетинською. В процесі багатовікового сусідства і спілкування з мовами кавказьких народів осетинська мова до певної міри зближувалася з ними в деяких рисах, зазнав зміни, особливо у фонетиці і лексиці. Осетинська мова підрозділяється на два основні діалекти: іранський і дігорській.
У радянський період осетинська мова отримала нові сфери функціонування, - перш за все це сфера шкільного навчання на осетинському стала вестися ділове листування.
.
Інші статті:
Сторінок: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
0 Відгуків на “Культура осетин”
Залишити відгук