Автором мініатюр Першого Джручського євангелія, судячи по запису, був якийсь Тевдоре (Федір). Декоративне оформлення рукопису відрізняється високою майстерністю малюнка і використанням характерних для восточноелліністічеськото мистецтва мотивів капітелі Корінфа і іонічної. У барвистій гаммі мініатюр Першого Джручського євангелія переважають глибокі червоні, коричневі і темно-вишневі тони, а в окремих листах широко використані сепія і жовта фарби; подекуди, навіть для фону, спожитий кобальт. Рожеві особи євангелістів, Христа,, Богоматері, обрамлені золотими з червоною окантовкою німбами, вельми виразні.
Набір орнаментальних мотивів порівняно невеликий, причому в їх застосуванні помітна відома стриманість.
.
З 11 в. на грузинську мініатюру велику дію надавала столична константинопольська художня школа. Відомі численні факти виконання у той час мініатюр до грузинських рукописів в Константинополі і в інших центрах культури Візантійської імперії. Серед пам'ятників, що орієнтувалися на Візантію, найбільшою популярністю користується Гелатськоє євангеліє, час виконання якого відносять до 11 або 12 в. Ймовірно, його мініатюри, далеко не рівноцінні по художній гідності, були виконані декількома майстрами. У колорістічеськом відношенні для Цих мініатюр характерна м'яка гамма синіх, зелених і червоних фарб.
На відміну від мініатюр грузинських рукописів ранішого часу фон тут золотою, хоча золото і не має яскравого блиску і, мабуть, прокладено не прямо по пергаменту, а по барвистій основі. Багатство і різноманіття орнаментальних мотивів як в мініатюрах, так і в ініціалах, багато в чому загальне для ряду парадних рукописів тієї пори, свідчить про витончену уяву майстра, про рішучу відмову від строгої стриманості, яка була характерна для прикраси раніших рукописів.
.
Одночасно з цим напрямом мініатюри в мистецтві даного часу існувало і що інше виділяється графічними прийомами виконання течія, пов'язана з широкими шарами феодального суспільства. У «графічній манері» оформлялися і рукописи світського змісту (астрономічний-астрологічний трактат 1188 р.) і деякі рукописи релігійного характеру.
Середньовічна Грузія не знала круглої скульптури, але разом з орнаментальним різьбленням і рельєфами на стінах будівель деяку роль в скульптурному оформленні храмів грали так звані вівтарні перешкоди. Цей тип скульптурних творів, відомий ще з 7 в. (фрагменти вівтарної преграды1 з Цебельди), набуває в грузинському мистецтві особливо широкого поширення починаючи з 10-11 вв. Вівтарна перешкода є невисоким кам'яним бар'єром, що відокремлює вівтар від решти частини храму. Над ним, як правило, підіймається Аркада, завершена антаблементом.
Схожі статті:
Сторінок: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
0 Відгуків на “Мистецтво Грузії”
Залишити відгук