Процес об'єднання прискорився після того, як в 337 році цар Іберії Міріан оголосив християнство державною релігією. До V століття грузинська церква підкорялася антіохийському патріархові, а потім стала автокефальною (самостійною). Спочатку її очолював архієпископ, з V століття - католікос, з ХI століття - католікос-патріарх. З початком царювання Давида III (961-1000 рр.) відбулося остаточне звільнення грузинських земель, які до того часу знаходилися під керівництвом Риму і Ірану, потім - персів і арабів. Давид III отримав титул "царя царів".
В період царювання Тамари (1184-1213 рр.) - правнучки Давида Строїтеля - країна досягла розквіту. Межі царства тягнулися від Чорного до Каспійського моря, від Північного Кавказу ка персидського Азербайджану і Ерзерума. До цього часу в основному завершився процес формування грузинського етносу (загальна самоназва стала - картвелі), а для позначення всієї Грузії з'явився термін - Сакартвело. Грузинське царство затвердило свій герб - зображення святого Георгія, дракона, що вражає списом, яке прийшло з Візантіїі з часів ухвалення християнства (див. "Наука і життя" #1, 1992 р.).
Образ Святого Георгія християнська символіка увібрала з місцевих язичницьких культів, де герой-мисливець Георгій виступав покровителем землеробства і скотарства. Святкування його доводилося на 23 квітня, наголошувалося у всіх східноєвропейських землях як день початку весняних польових робіт, коли вперше виганяли худобу на пасовища, заколювали першого весняного ягняти. Крім того, Георгій вважався в язичницьких культах повелителем небесного вогню і грому.
В християнській символіці він перетворився на мученика, пристрасного поборника нової віри.
Згідно фольклорної традиції Георгій - уродженець східної частини Малої Азії (Каппадокиі) - сучасник римського імператора Діоклетіана (284-305 рр.), вихідець з місцевої знаті, під час гонінь на християн мужньо переніс всі тортури і катування і став в один ряд з інші хрістіанські мі мучениками з військового стану, які розглядаються як небесні покровителі "христолюбивого воїнства".
Не менш широкого поширення і самостійне життя в літературі і мистецтві набула легенда про Георгія як драконоборце. У цих легендах (їх існує декілька варіантів) повествуєтся про страшний зміє, що поселився біля міста, жителі якого вимушені були платити йому страшну дань, віддаючи на поживу чудовиську хлопців і дівчат. Дійшла черга і до дочки правителя міста. Георгій, що проїздив мимо, дізнавшись, що дівчина вірує в Христа, підніс молитву до Бога з проханням покарати дракона. Приборканий змій сам ліг до ніг святого, який, відрубавши чудиську голову, повертає дочку батьку. Городяни, вислухавши розповідь героя, негайно приймають хрещення.
У цьому переказі Георгій виступає одночасно і героєм-багатирем і проповідником дійсної віри.
.
0 Відгуків на “Символіка Грузії”
Залишити відгук